Чараяна учит, что по этим же причинам дозволена близость и с принадлежащей главному советнику или принадлежащей царю, с живущей там, в том же месте, или с какой-нибудь другой – вдовой, исполняющей поручения. Это пятый вид таких женщин. Суварнанабха учит, что такого же рода монахиня – шестой вид, Гхота-камукха учит, что дочь ганики или служанки, никому еще не принадлежащая, – седьмой вид. Гонардия учит, что вышедшая из детского возраста молодая женщина из благородной семьи, поскольку она требует соответствующего обращения, составляет восьмой вид. Ватсьяяна же учит, что, хоть занятия их и различны, все они подразумеваются среди упомянутых раньше – поэтому и они относятся к четырем видам возлюбленных. Некоторые же добавляют, что из-за своего отличия евнухи составляют пятый вид.

Один возлюбленный действует на глазах у всех, другой – скрытно, ради особой выгоды. По достоинствам же и недостаткам его следует считать высшим, низшим или средним. О достоинствах и недостатках обоих мы расскажем в разделе «О гетерах».

Вот женщины, с которыми не следует вступать в близость: Прокаженная, безумная, изгнанная из своей касты, не хранящая тайн, соблазняющая на людях, та, чья молодость уже позади, слишком светлая, слишком темная, дурно пахнущая, родственница, подруга, странствующая монахиня, жена родственника, друга, просвещенного брахмана или царя.

Последователи Бабхравьи учат, что ни одна женщина, познавшая пятерых мужчин, не является запретной. Гоникапутра же учит, что следует избегать даже такую, если она жена родственника, друга, просвещенного брахмана или царя.

Товарищ по детским играм, связанный услугами, имеющий сходный нрав и наклонности, товарищ по учебе; тот, кто знает слабые стороны и тайны, или тот, чьи слабые стороны и тайны известны; сын кормилицы, выросший вместе, – таковы друзья. Унаследовавший дружбу еще от отца и деда, держащий слово, свободный от непостоянства, преданный, стойкий, бескорыстный нравом, неотторжимый, не раскрывающий планов – таковы друзья, приносящие успех. Красильщики, брадобреи,. плетельщики венков, торговцы благовониями, продавцы хмельного, нищие, пастухи, торговцы бетелем, золотых дел мастера, приближенные к знатной особе, прихлебатели, шуты и прочие также бывают друзьями. Ватсьяяна учит, что горожанам следует быть в дружбе и с их женами.

То, что является общим делом обоих, важным для обеих сторон, в особенности же завоевание полного доверия женщины, – вот обязанности посредника. Искусность в речах, самообладание, умение разбираться в признаках поведения и выражения лица, спокойствие, знание слабых сторон другого, авторитет, способность ввести в заблуждение, знание, когда действовать, способность здраво рассуждать, сопровождаемая быстрым действием, – таковы достоинства посредника.

И здесь приводится стих:

Благоразумный, имеющий друзей, искусный, разбирающийся в поведении, знающий, где и когда действовать, человек без труда овладеет даже недоступной женщиной.

И здесь окончен первый раздел – «Общий».