Камасутра : удовольствие

При соитии зуд женщины облегчается мужчиной, и это исполнение желанного зовется удовольствием.

Последователи Бабхравьи учат, что молодая женщина удовлетворяет желание непрерывно и с самого начала, мужчина же – в конце. Так всегда и происходит. Ведь иначе при исполнении желания не было бы зачатия. Но и здесь снова – сомнение и возражение. Тут говорят так: удовлетворяя влечение, женщина вначале всегда выказывает умеренное желание и не слишком склонна к страстным ласкам, затем постепенно достигает высшей страсти и не заботится о своем теле, в конце же – желает прекращения. Но подобного не происходит, и это не так. Ведь равным образом при совершении движений, когда движется вращающийся гончарный круг или волчок, то скорость вначале невелика, а затем постепенно увеличивается. От истощения семени женщина и желает прекращения, и в этом нечего сомневаться.

В конце соития бывает удовольствие у мужчин, у женщин же удовольствие постоянно, и по причине истощения семени возникает желание прекратить соитие.

Итак, у женщины, как и у мужчины, следует видеть здесь выделение семенной жидкости.

Но откуда же, если оба принадлежат к одинаковой породе и идут к одной цели, происходит различие в результатах? Так бывает от различия в способах и различия в помыслах. Как же это происходит? Различие в способах – от природы. Ибо мужчина действует, женщина принимает действия, Ведь по-одному совершает дело действующий, и по-другому – подчиняющаяся. И из-за этого природного различия в способах возникает различие в помыслах. Мужчина наслаждается с мыслью: «я охватывающий», женщина – «я охвачена им». Так учит Ватсьяяна.

Здесь такое возражение: почему не бывает такого же различия в результатах, как различия в способах? Но это не так. Различие в способах имеет основания – из-за различия признаков у действующего и подчиняющейся. Различие же в результатах – иное и не имеет подобных оснований, ибо порода обоих одинакова.

Здесь такое возражение: когда действуют сообща, достигается одна цель; здесь же оба порознь стремятся каждый к своей цели, и то утверждение неверно. И это не так. Можно видеть, как достигаются одновременно разные цели – даже в столкновении двух баранов, при разрывании плодов капиттхи или в борьбе атлетов, а там нет разницы между участниками. Так и здесь нет существенной разницы. Различие же в способах – от природы, как о том говорилось раньше. Поэтому у обоих и возникает сходное удовольствие.

Из-за отсутствия разницы в происхождении у супругов возникает сходное удовольствие. Поэтому с женщиной следует обращаться так, чтобы она уже в начале ощутила страсть.

При достижении сходного удовольствия в связи со временем и прочим существует по девяти видов наслаждений, согласно природе, согласно времени и мере.

Чувство, страсть, любовь, желание, влечение, порыв, одержимость – синонимы страсти. Любовное соединение, наслаждение, тайна, возлежание, ослепление – синонимы соития.

Так, согласно мере, времени и природе, возникает по девяти видов различных любовных соединений, и все соития, получающиеся из их сочетания, не могут быть рассмотрены здесь из-за их многочисленности. Пусть же осуществляют соединение, обдумав и приняв это во внимание, – так учит Ватсьяяна.

При первом наслаждении мужчина стремителен и быстр по времени, при последующих – наоборот. У женщин же это наоборот – пока не истощится семя. И истощение семени у мужчин наступает раньше истощения семени у женщин – таково общее мнение.

Наставники считают, что благодаря нежности тела и трению женщины естественным образом быстро достигают любовного удовольствия.

Вот что сказано относительно любовного соединения. Далее излагаются подробности для наставления несведущих.