Кама

Камасутра: книга любви

Бесплатная камасутра

Камасутра

Раздел 7. Тайное наставление

Вторая часть

Шестьдесят четвертая глава

Об особых средствах

Далее та, которой посыплют голову порошком из шипов молочая, смешанных с пунарнавой, пометом обезьяны и корнем лангалики, не сможет полюбить никого другого. Кто сближается с женщиной, чьи детородные части смазаны соком вьядхигхатаки и плодов джамбу, сгущенным порошками из сома лоты, авалгуджи, бхринги, алоэ и муравьев, у того пропадает влечение. Кто сближается с женщиной, омывшейся смешанным с водой пахтаньем от буйволицы вместе с порошками из гопалики, бахупадики и муравьев, у того пропадает влечение. Притирание, приготовленное из цветов тты, амратаки и джамбу, а также – венок из них приносят нелюбовь. Мазь из плода кокилакши на одну ночь стягивает детородные части «слонихи». Мазь из порошков белого лотоса, голубого лотоса, кадам-бы, сарджаки и сугандхи, растертых с медом, расширяет детородные части «газели». Плоды миробалана, смешанные с соками молочая, сомы, арки и плодов авалгуджи, делают волосы белыми. Омовение с употреблением корней мадаянтики, кутаджи, андж аники, гирикарники и шлакшнапарни восстанавливает цвет волос. От втирания сезамового масла, хорошо приготовленного с тем же составом, они становятся черными и постепенно восстанавливаются. От красного лака, семикратно смешанного с потовыми выделениями мошонки белого жеребца, красная губа становится белой; от мадаянтики и прочего – восстанавливает свой цвет. Та, которая слышит звуки флейты, натертой соками бахупадики, коста, тагары, талисы, девадару и ваджракандаки, попадает во власть играющего. Пища, смешанная с плодами дхаттуры, вызывает безумие. Патока, будучи переваренной, восстанавливает рассудок. Тот предмет, которого коснется рука, смазанная пометом павлина, съевшего желтый мышьяк и красный мышьяк, становится невидимым. Вода, смешанная с пеплом от углей и травы и сезамовым маслом, окрашивается в молочный цвет. Железные сосуды, смазанные растертыми вместе харитакой, амратакой и шра-ванаприянгукой, становятся как медные. Когда на масле шраванаприянгуки зажигают светильник с фитилем из ду-кулы и сброшенной змеиной кожи, то находящиеся рядом удлиненные куски дерева кажутся змеями. Питье молока белой коровы, имеющей белого теленка, приносит славу и долгую жизнь. Так же действуют и молитвы достославных брахманов.